第一回 盘古神挥斧开天地 女娲祖抟土造初人

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第一回盘古神挥斧开天地女娲祖抟土造初人

诗云：先有鸿钧后有天，神魔更在仙佛前。盘古挥斧开天地，鸿蒙初分日月现。刑天争位丧性命，共工怒触不周山。东皇太一御万妖，女娲炼石补穹天。夸父逐日不可及，精卫填海何时完。神农救世尝百草，燧人取火暖人间。轩辕神剑斩蚩尤，定海神针镇海天。仓颉灵心巧造字，嫘祖养蚕抽丝茧。伏羲八卦称神数，后裔神弓千秋赞。吴刚伐桂广寒宫，嫦娥奔月为仙丹。三教共尊封神榜，西岐朝歌刀兵见。楚王女神巫山会，王母宴帝昆仑山。庄周梦蝶惹情思，望帝啼血化杜鹃。幽王烽火戏诸侯，只为爱姬展笑颜。老子一气化三清，佛陀舍身入涅盘。隋侯救蛇得宝珠，卞和献玉躯体残。神人相配遭天罚，孝子一怒裂山川。灵石万载育心猿，三界震惊五行乱。玄奘西行求真经，劫难历尽十四年。修得正果播天下，万里神州万世传。地水风火凭造化，六道轮回岂无边。无限神通非自夸，神魔仙佛实笑谈。炎黄皆非寻常人，中华岂只五千年。不夸鬼神休穿越，吟罢此诗作开篇！

一首长诗道罢，引出一段华夏文明，延续悠悠五千余年，生生不息。列位看官！凡撰中国史纲者，皆自三皇五帝开始写起，因谓神魔仙佛皆为虚幻之事，史家便皆舍弃不谈，道是“子不语怪力乱神”。岂不知人类数万万年由来，有文字可考之史，只有数千年而已，在此之前，实是混沌无稽，要全靠想像传说，方能理出一些头绪来哩。譬如古希腊传说中宙斯及奥林匹斯山众神，古印度传说中诸佛，***传说中众神之主安拉，基督教义中所云上帝耶和华，中国所传玉皇大帝及太上老君等众神，皆是本国文明源头，文化根本。由此本书《鬼谷令》欲说秦始皇一统华夏江山之前诸事，便自神话传说开始，就此慢慢敷演可也。

自汉末三国时徐整以来，后世凡说及人类本初，皆自盘古开始。但据好事者展开想像，在现代网络小说《洪荒》中再往前推溯，却又臆造出一个创始元灵，实乃是上古第一神仙，后面方有鸿钧老祖，其后才有盘古。本书便借此说，权作开篇。只说宇宙诞生之初，阴阳未分，天地混沌。却有一元灵，七窍初开，渐具神智。这元灵经过数世修行，功德圆满，道法得成。便自以为是万物始祖，号称“创始元灵”。又过十数万年，因缘际会，陆续将造化神器所赋无上灵气，分别赐予四个徒弟，实则乃是四个形象各异、灵窍初开之生灵，使之各修一门神通。这四个徒弟，老大唤作鸿钧老祖，专修玄清真气；老二名叫混鲲祖师，专修玄灵真气；老三是谓女娲娘娘，专修玄空真气；老四陆压道君，专修玄明真气。四祖合之，则为“清灵空明”。四位始祖从宇宙生灵中分别挑选具慧根者，各收于门下，就此开宗立派。

由此便说创始元灵四大弟子支系，以明中国传说脉络，华夏文明根源。却说长门大弟子鸿钧老祖，此后又收三个门人，便是首徒元始天尊，次徒灵宝天尊，三徒道德天尊。大弟子元始天尊更在鸿钧老祖所传“玄清真气”之中，修出“玉玄清气”境界，并一手创立阐教，所收门人弟子无数，光大本教之门。诸弟子之中，尤以十二门人修行最为圆通者，各取法号，分别名为：广成子，赤精子，太乙真人，文殊广法天尊，普贤真人，慈航道人，黄龙真人，道行天尊，清虚道德真君，惧留孙，玉鼎真人，灵宝法师。修炼万年，个个法力高强，出神入化；合称玉虚十二门人，又名阐教十二金仙。鸿钧老祖之二弟子灵宝天尊神通最广，故又称为通天教主。在玄清真气中复又修出“上玄清气”境界，融汇圆通、异常了得。也创立出一个教派，名唤截教，手下弟子能人无数。三弟子道德天尊，从玄清真气中修炼出“太玄清气”境界，精通修炼丹道，后世皆称其为太上老君。以太上老君命名者，是谓其乃人类大道之主宰，万教之宗元，出乎太无之先，起乎无极之源，终乎无终，穷乎无穷者也。

创始元灵二弟子乃是混鲲祖师，专修玄灵真气，多收披毛带甲禽兽为徒，门下弟子无数，蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴，各种生灵都来者不拒。最得意者乃是两大弟子，长者名唤接引道人，次者名唤准提道人，大大异于诸师弟门徒，端地是仙心非凡、道行功深。两人见师父收徒不择其类，良莠不齐，由是联手复创立一门派别，名唤西方佛教，二人分任大、小教主。接引道人即为阿弥陀佛，徒众皆尊称为接引佛祖，又称宝幢光王佛。阿弥陀佛在大乘佛教中，因被尊称为释迦摩尼如来佛之接引导师，此便是“接引”二字由来。此人住在西方极乐之乡，身高丈六，面皮焦黄；长年累月，不曾离得清净之所。其后释迦牟尼如来掌管小乘佛教，接引道人便掌管大乘佛教。后唐僧自西天所取三藏真经，便是接引道人赐给如来佛祖者也。

准提道人乃是西方妙法祖师菩提准提佛母，其间不知与接引道人发生如何变故，自此神秘消失，从此再不闻其踪迹。数千年后，东胜神洲有一天产石猴横空出世，得菩提祖师传授一身惊人道法，法名孙悟空。菩提祖师来历神秘，严禁孙悟空对外提其名讳来历，其实便是准提道人化身也。准提道人开明爽朗，曾多次来到东土渡化有缘之人，故对东方道教颇为了解。而其本身又是西方教二教主，对佛法自然更是了如指掌，故此名列天道圣人之一。佛教中有准提菩萨，显佛像金身，十八只手、二十四首，便就是准提道人化身，更无疑惑。

创始元灵三弟子女娲娘娘，后世无人不知，无人不晓，因其正是创造人类之先祖也。女娲专修玄空真气，自来便是一日七十二次变化模样，不以本来面目示世。且又生性孤僻，不多说话，但胸怀广大，素有悲天悯世抱负。每嫌宇宙洪荒，空灵寂寞，欲施大法创造人类，使为万灵之长，但因天地混沌，阴阳未分，造出以后也不能存活于世，由是闷闷不乐。

创始元灵第四徒弟亦即最小弟子，乃是陆压道君。后人说起祖师创世之初，又有诗云：“鸿钧老祖第一仙，弟子盘古初开天。先有鸿钧后有天，陆压道君还在前。”是说人类体态模范，皆都源自于陆压道君。创始元灵四大弟子之中，鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘皆都道法功深，施展开天辟地之能；偏是这小师弟陆压不肯自称祖师，只依本名唤作“陆压道人”，生性胡闹打混，从无一天正经，亦无功德名声留下。但其师侄太上老君、如来佛祖等人，却深知此位小师叔来历，皆都尊崇倍至，不敢有丝毫轻忽。座下弟子有知其来历者，便尊称一声陆压道君，小辈神仙之中，却是闻者渺渺。列位看官！需知这陆压道人乃是离火之精，飞出三界之外，不在五行之中。不入三教，不归人王管，不服地府辖，实乃自在散仙之首。

自此初祖归隐，诸圣定位，群仙列班。只说大师兄鸿钧这一日修炼功课已毕，睁开慧眼，遍览宇宙，忽见三妹在云端变幻诸形，郁郁不乐。鸿钧心血来潮，乃以千里传音之术温言问道：“我妹身为世祖，并无尘世拘束，因何闷闷不乐？”女娲说道：“在此茫茫宇宙之间，数万年来，只你我几个幽幽独处，彼此相对，并无别样生灵，有甚意趣？小妹故此不乐，只得自己一日七十二变，形单影只，故此不乐。”大师兄道：“贤妹既起此意，其愿便应。听你意思，莫非是要创造生灵，以使其充塞寰宇，增加生趣乎？”女娲答道：“大师兄是知小妹之心者，诚然如是。”大师兄道：“世间万灵，须具阴阳而生，存乎天地之间。今天地未开，阴阳不分，则时机未至也。贤妹勿忧，我当寻觅此宇宙间有大能者，使先开天地，剖析阴阳，然后使贤妹施展妙术，缔造生灵，未知可乎？”女娲闻罢大喜，连声道谢。

按下女娲欲创生灵，鸿钧应其所愿，就此暗中留意，先不提起。有道是无独有偶，阴阳合契，便在女娲发愿之时，西方已有响应。却说尔时西方世尊释迦牟尼佛放大光明，照见天下万国，见四大部洲洪濛久闭，不得升降，天昏地暗，神惨鬼愁，深为可怜。由是佛祖发大慈悲，即于灵鹫山上召集众徒，呼唤首徒阿难，问道：“汝见天下四大部洲否？”阿难闻言羞愧，答道：“弟子愚昧，不知四大部洲是谓何物。”佛祖便道：“天下四大部洲者，乃是西牛贺洲，东胜神洲，北俱卢洲，南赡部洲。今东、西及北部三洲皆都天清地厚，阴阳合和，惟南赡部洲天地洪荒，且无人类生存，万灵不长，宁不令我佛心生悲悯。”

佛祖话音刚落，班部中已走出观音大士，亦乃是元始天尊麾下十二金仙之一慈航道人，合掌顶礼说道：“世尊，今南赡部洲历劫已满，世尊既生悲悯之念，莫非是欲救度普济，立教复开天地者乎？”世尊释迦牟尼佛微笑道：“善哉！正是此说。我今欲派一人到那南赡部洲开天辟地，为万世之始主。此非细事，恐不得其人。”正说到此处，却见班部中早有一位菩萨合掌微笑。世尊见是昆多崩姿那，就命近前问之。昆多崩姿那擎拳长跪，稽首佛前，上白世尊道：“世尊适才言及不得其人，则闻者便是，弟子愿建此功。但南赡部洲若得天地开辟，只恐弟子身遭恶业，不复得还西土，则何以解脱？”如来佛笑斥道：“止命你去开天辟地，成就万世不朽之功，有何恶业？不必挂碍，速往前行！天地既分，万物始成，自有天一生水，地二生火，天三生木，地四生金，天五生土。二气分定，你自然复还西方。”

昆多崩姿闻说欢喜无限，在座前踊跃腾拜，因受佛命，顶礼辞别世尊并诸大菩萨，驾一朵祥云，离了西方佛境，直来至南赡部洲大洪荒处。抬眼四望，因不辨东西南北，更无上下左右之分，于是不管三七二十一，只大吼一声，将自身投入洪荒之中。只听喀啦一声，撞入幽冥，却化成一物，团圆如卵，内有核如婴孩之形，于天地中滚来滚去；约有七七四十九转，渐渐长成一人，身长三丈六尺，头角狰狞，神眉怒目，獠牙巨口，遍体皆毛。沉睡数十万年之久，疲乏尽消，精力充沛。这一日忽地醒转，见四面一片浑黑，便将身一伸，站立起来，舒拳踢脚。由是天即渐高，地便渐坠，阴阳渐分。昆多崩姿那见天地之间更有相连者，便运足神力，左手执凿，右手持斧，或用斧劈，或以凿开。久而天地乃分，二气升降，清者上为天，浊者下为地。自此混茫顿开，即有太极生两仪，两仪生四象，四象变化，而庶类繁生。昆多崩娑那建此大功，欣喜不已，得意非常，乃立一碑，自镌二十字于其上曰：“吾乃盘古氏，开天辟地基。亥子重**，依旧似今时。”由是便以盘古为号，自称盘古氏。

以上所述，是出自明朝神话小说《开辟演义》。此述虽然说得似乎有根有据，有来有历，但华夏民族并不买账。是谁将天下划为四大部洲，并规定我华夏中土乃是南赡部洲？我黄河、长江流域之混沌天地，因何要西方佛祖心生悲悯，派其弟子前来开辟？若依此说，则我东土在开天辟地之前，便已是西方列强之殖民地矣。故而前面所叙此等开天辟地传说，向来便为华夏文人儒士嗤之以鼻，不以为然。由是另有华夏氏本土开辟版本，便即敷演如下。

传说天地未开，人类未生之前，宇宙中生有九龙。其中一龙生有双翼，名唤应龙，盘孵两个龙蛋。孵到一万八千年时，其大卵先行裂开，化为一个神人，头上长角、手持大斧，自谓盘古。应龙见其形状与自己不同，甚为吃惊，便将身子一鼓，尾巴一甩，将盘古甩到幽冥之中。盘古见四周昏暗混沌，便嫌憋闷，慌急之下抡起大斧乱砍。未知砍了多久，只觉慢慢清气上升为天，浊物降落为地，天地分开，阴阳分明。盘古疲累至极，躺在地上睡着。一觉醒来，见一女子站在面前。盘古大为惊奇，便揉一揉睡眼问道：“咦，你是哪个？”