第五篇《美妙篇》主要是显示悉多的贞洁和哈奴曼的英勇。对哈奴曼的描写却有点弄巧成拙。火烧楞伽一场，作者本意是显示哈奴曼的机智，但显示的却是愚蠢。诗歌本身也有点难以自圆其说。即以艺术性而论，这一段是拙劣的。有人认为这一段是后人窜入的，这是很精辟的见解。
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简介：本卷收入作者译作“罗摩衍那”第六篇“战斗篇”（下）。“后篇”于1984年由人民文学出版社出版，后经修订收入江西教育出版社“季羡林文集·第二十四卷”（1995年）。《季羡林全集（第29卷）·译著10：罗摩衍那（7）》收入作者译作《罗摩衍那》第七篇《后篇》。作者翻译《罗摩衍那》全书始于]973年，完稿子1983年、历时十载。译文依据印度巴罗达东方研究所出版的《罗摩衍那》精校本（1960一1975年），
